Langkatalogisat: Köln, Dombibliothek, Codex 172.

• CLXXII. (nach: JafféWattenbach; Katalognummer)
• Darmst. 1254 (nach: JafféWattenbach; Frühere Signatur)
• 1126 (nach: Zensus; Katalognummer)

• Homiliarium (nach: Zensus)
• Homiliar (nach: Glaube und Wissen)

• Homiliarius (nach: JafféWattenbach)

• In Nomine D(omi)ni N(ost)ri Jesu Christi in hoc codice continen[tur] explanationes... (nach: Zensus)

• ...Jesum Christum qui cu(m) d(e)o patre et sp(irit)u s(an)c(t)o vivit et regnat d(eu)s per om(ni)a s(ae)c(u)la s(ae)c(u)lorum. Amen. (nach: Zensus)

• Ende 8./Anfang 9. Jh. (nach: Zensus)
• um 800 (nach: Glaube und Wissen)
• saeculo decimo (nach: JafféWattenbach)

• Mondsee, Benediktinerabtei (?) (nach: Zensus)
• Mondsee (nach: Glaube und Wissen)

• Lateinisch (nach: Zensus)

• Pergament (nach: Zensus)
• Pergament (nach: Glaube und Wissen)
• membranaceus (nach: JafféWattenbach)

• 132 Bll. (nach: Zensus)
• 132 Blätter (nach: Glaube und Wissen)
• foll. 132 (nach: JafféWattenbach)

• Lagen 1^4-1, 2^8-2, 3-10⁸, 11⁴, 12-17⁸, 18^8-1 ; (nach: Glaube und Wissen)

• 29 x 17,5 cm (nach: Zensus)
• 288 x 176 mm; (nach: Glaube und Wissen)
• in fol. min. (nach: JafféWattenbach)

• einspaltig; (nach: Glaube und Wissen)

• Schriftspiegel 210 x 113 mm ; Blindliniierung mit Versalienspalten ( 11 mm ); einspaltig; 20 Zeilen. (nach: Glaube und Wissen)
• ut videtur, in membranis male praeparatis scriptus. (nach: JafféWattenbach)

• Verschiedene Hände. (nach: Zensus)
• Lateinischer Text in mittelbrauner karolingischer Minuskel, rubriziert (z.T. fehlende Rubrizierung 88v, 90r, 92r); Auszeichnungsschrift: Capitalis Rustica, Uncialis sowie eine grobe Capitalis; zwei- und mehrzeilige Initialen in Tinte und Minium; (nach: Glaube und Wissen)

• Einband: Pergament mit Streicheisenlinien über Pappe (Mitte 18. Jh.). (nach: Glaube und Wissen)

• Homiliar Die Dombibliothek verdankt den Besitz dieses karolingischen Homiliars mit großer Wahrscheinlichkeit der Doppelfunktion ihres großen Wohltäters Hildebald (vor 787-818), der als Erzbischof von Köln und zugleich Abt des Klosters Mondsee in Österreich Bücher dieses klösterlichen Skriptoriums nach Köln bringen ließ (vgl. Dom Hs.35, Kat.Nr.10). Die Gebrauchshandschrift ist von mindestens drei verschiedenen Händen verfertigt, die deutliche Kennzeichen des oberösterreichischen Stils tragen (Bischoff II 1980, S.34). Als Teil einer verbreiteten Predigtsammlung zu einzelnen Lesungen aus den Paulusbriefen berücksichtigt sie - dem Kirchenjahr folgend - die praktischen Belange der Meßfeier. Von der Geburt Christi bis zum Fest der Himmelfahrt fand der Leser auf der Suche nach Anregungen für seine Predigten in dieser Handschrift den jeweiligen Passus aus den Paulusbriefen; darüber, durch die rote Tinte gut markiert, die Bezeichnung des Tages im Kirchenjahr und darunter schließlich eine selten mehr als zwei bis vier Blätter umfassende Homilie. Jeweils auf dem Rand neben den Homilien sind in roter Tinte Namenskürzel der angeblichen Verfasser vermerkt (Augustinus, Hieronymus, Isidor usw.). Ein Inhaltsverzeichnis listet im Vorspann die von 1 bis 65 durchgezählten Tage auf, zu denen Predigten enthalten sind. In anderen Bibliotheken existieren zwar weitere Abschriften dieser Predigtsammlung (s. Barré 1962, S.8), die auch die hier fehlenden Texte zum zweiten Teil des Kirchenjahres umfassen, die einzige gedruckte Ausgabe erschien aber in Köln im Jahr 1535, besorgt von J. Gymnicus. Autor des Textes: Alexander Arweiler (nach: Glaube und Wissen)

• Fol. 1r - 3v Inhaltsverzeichnis

• Fol. 3v - 132r 65 Epistelhomilien zu den Sonn- und Festtagen des Kirchenjahres, u.a. von Aurelius Augustinus Hipponensis (?), Hieronymus, Isidorus Hispalensis (?), Gregorius I papa (?), Johannes Chrysostomus (?) -

• 1r - 3v Verzeichnis der Predigten .
       Incipit: INCIPIUNT CAPITULA

• 3v Am Ende der Liste Angabe über den Umfang innerhalb des Kirchenjahrs .
       Incipit: IN NOMINE DOMINI NOSTRI I esu Christi ... ID EST PARS PRIMA

• 4r - 132r Homilien zu den Lesungen bzw. Apostelbriefen der Sonn-, Feier- und Wochentage des Kirchenjahres von Weihnachten bis Christi Himmelfahrt (1-65) (CPPM 3874-3899, 2279, 3899b-3933 ).
  • 4r IN VIGILIA NATALIS DOMINI DE NONA. Lesung aus dem Römerbrief und Augustinus zugeschriebene Homilie .
         Incipit: F(ratres. Paulus servus Christi Iesu)
         Incipit: G(audeamus fratres et laetemur)
  • 127v Vigil von Christi Himmelfahrt. Predigt über die Lesung aus dem Epheserbrief.
  • 130r - 132r Ende mit der Beda Venerabilis zugeschriebenen Homilie zur Lesung aus der Apostelgeschichte zum Fest Christi Himmelfahrt
         Incipit: Lucas evangelista fratres mei qui unum - pervenire mereamur. Per Dominum nostrum ... saecula saeculorum. Amen.
  • 130r L(ucas).

• 132v Federproben, u.a. ABIRISE .

• Post indicem capitulorum Fol. 3v . haec leguntur: "In nomine domini nostri Iesu Christi in hoc codice continen. explanationes exscarpsate lectionum siue pistolarum dominicis diebus seu festiuitatibus nec non et ferias a uigilia de natale domini hora nona usque in ascensa domini, id est pars prima."

• Fol. 4r . "In vigl. natl. domini de nona.- Lec. epi. b. Pan. apostoli ad Rom. Fratres Paulus semus - secundum carnem et rel. Oml. lec. eiusdem. Gaudeamus fratres" .....

• In margine adscriptum est AUG. Multis in locis manu satis recenti in margine scriptum est "Haimonis episcopi."

• Große Initialen in Minium, Grün und Ocker mit vegetabiler Ornamentik.

• Möglicherweise von Erzbischof Hildebald nach Köln gebracht, der seit 803 auch Abt des Klosters Mondsee war; Darmstadt 2154. (nach: Glaube und Wissen)