Langkatalogisat: Köln, Dombibliothek, Codex 59.

• LIX. (nach: JafféWattenbach; Katalognummer)
• Darmst. 2053^a (nach: JafféWattenbach; Frühere Signatur)
• 1019 (nach: Zensus; Katalognummer)
• Kat. 56 (nach: Schulten; Katalognummer)
• 10 (nach: Clemen; Katalognummer)
• Köln, Dombibliothek Hs. 59 (nach: Anderson; Aktuelle Signatur)
• 35,249 (nach: Anderson; microfilmNo)
• "51" (earlier shelf mark, f. 1r) (nach: Anderson; Frühere Signatur)

• Sammelhandschrift (nach: Zensus)
• Friedrich-Lektionar (nach: Zensus)
• Lektionar mit Briefen und Kommentaren des hl. Hieronymus. (nach: Schulten)
• Friedrich-Lektionar (nach: Schulten)

• Friedrich-Lektionar (nach: Glaube und Wissen)

• epistolae et opuscula (nach: JafféWattenbach)
• Briefe und Werke des hl. Hieronymus (nach: Clemen)
• "Lectionary" of Abp. Friedrich I von Schwarzenburg: JEROME, LETTERS AND MINOR WORKS (nach: Anderson)
• "Lectionary" of Abp. Friedrich I von Schwarzenburg (nach: Anderson)

• Fol. 2 in margine superiore leguntur haec "Iste liber est maioris ecclesie in Colonia." (nach: JafféWattenbach)
• [Teste Hartzhemio in fronte libri haec uncialibus litteris perscripta sunt: "In nomine Domini incipiunt epistolae S. Ieronymi presbyteri, divisae propter gravitatem ponderis."] (nach: JafféWattenbach)
• (3) dampnare dicimur porro. (nach: Anderson)
• "Iste liber est maioris ecclesie in Colonia" (f. 2r) (nach: Anderson)
• "Domnus Fridericus coloniensis archiepiscopus" (portrait f. 1r - Fredericus I, Abp. of Köln 1100-1131). (nach: Anderson)

• In Nomine Domini Incipiunt Epistolae Sancti Ieronimi... (nach: Zensus)

• ...qua(m) sub c(on)sulibus epicuri luxuria(m) susceperunt. (nach: Zensus)

• S. Hieronymi (nach: JafféWattenbach)

• um 1130 (nach: Zensus)
• um 1130 (nach: Schulten)
• saeculi XII (nach: JafféWattenbach)
• gegen 1130 (nach: Glaube und Wissen)
• 12. Jh. (nach: Clemen)
• 1100-1131 (c.1130) (nach: Anderson)

• Köln (nach: Zensus)
• Köln (nach: Schulten)
• Köln (nach: Glaube und Wissen)
• Köln (nach: Anderson)

• Lateinisch (nach: Zensus)

• Pergament (nach: Zensus)
• Pergamenthandschrift. (nach: Schulten)
• membranaceus (nach: JafféWattenbach)
• Pergament (nach: Glaube und Wissen)
• Parchment (nach: Anderson)

• 171 Bll. (nach: Zensus)
• 171 Blatt, (nach: Schulten)
• . (nach: Schulten)
• foliorum 171 (nach: JafféWattenbach)
• 171 Blätter (nach: Glaube und Wissen)
• 171 Bll. (nach: Clemen)
• i(paper) + 171 + i(paper). (nach: Anderson)

• Lagen 1⁸⁺¹, 2-7⁸, 8⁸⁺¹, 9-12⁸, 13⁸⁺¹, 14-21⁸ ; (nach: Glaube und Wissen)
• [1], i¹⁺⁸ (first added with illustration), ii-vii⁸, viii⁸⁺¹ (one added at end), ix-xii⁸, xiii^10-1 (lacks one after 6th), xiv-xxi⁸ (binding stays at front and end of xxi), [1]. No quire signatures. (nach: Anderson)

• Numbered 1-171 by 19c hand, also ff. 2-171 are numbered as 1-170 by 15c hand; 19c foliation is followed in this description. (nach: Anderson)

• 35 x 25,5 cm (nach: Zensus)
• H. 34 cm, B. 25 cm (nach: Schulten)
• forma maxima (nach: JafféWattenbach)
• 345 x 256 mm; (nach: Glaube und Wissen)
• 34 x 25 cm groß (nach: Clemen)
• 345 x 255 mm. (nach: Anderson)

• zweispaltig (nach: Zensus)
• 2 Spalten von je 86 mm Breite und 13 mm Abstand ; (nach: Glaube und Wissen)
• 2 columns. (nach: Anderson)

• prickings near edge of page. (nach: Anderson)

• zweispaltig (nach: Zensus)
• Schriftspiegel 265 x 185 mm ; Blindliniierung; 2 Spalten von je 86 mm Breite und 13 mm Abstand ; 43 Zeilen. (nach: Glaube und Wissen)
• Written space: 265 x 188 mm (85 mm each column, 18 mm between columns). 43 lines. 2 columns. Dry-point ruling, single bounding lines for each column prickings near edge of page. text above top line (nach: Anderson)

• Lateinischer Text in dunkelbrauner bis schwarzer romanischer Minuskel von mehreren Schreibern; mehrzeilige Majuskeln in Minium zu Beginn der Kapitel; (nach: Glaube und Wissen)
• littera carolina / protogothica. More than seven hands. (nach: Anderson)

• Einband: Pergament mit Streicheisenlinien über Pappe (Mitte 18. Jh.). (nach: Glaube und Wissen)

• Few marginalia. Greek words often transliterated suprascript; tituli to be rubricated are written in brown ink at bottom of page, but often trimmed off. This ms. is most outstanding for its illustration on f. 1r (see bibliography citations above). (nach: Anderson)

• Friedrich-Lektionar Das auf einem vorangestellten Einzelblatt gemalte Titelbild (s. Abb. S.14) überliefert den Kölner Erzbischof Friedrich I. von Schwarzenburg (1100-1131) als Auftraggeber der fälschlich als Lektionar bezeichneten Handschrift, und der Titel auf der nachfolgenden Zierseite (1v) teilt mit, daß diese Edition der Briefe des hl. Hieronymus (347/348-419/420) wegen ihres großen Gewichts geteilt, also in zwei oder mehrere Bände zerlegt worden sei, von denen weitere jedoch nicht überkommen sind. Die Handschrift enthält in der Tat nur gut ein Viertel der etwa 120 erhaltenen Briefe, die der Kirchenvater bevorzugt an die Damen aristokratischer Familien seines römischen Bekanntenkreises adressierte, die aber auch in Korrespondenz mit Papst Damasus (366-384), mit Augustinus (354-430) und anderen entstanden. Im Sinne einer umfassenden christlichen Erziehungslehre berühren sie alle Bereiche seines Schaffens, nehmen Anteil an persönlich-familiären Ereignissen oder überliefern Nachrufe auf Verstorbene. Als Beispiele seien die in unserer Handschrift aufgenommenen Briefe 64 (81v) und 78 (85r) an Fabiola erwähnt, in denen Hieronymus eine allegorisch-erbauliche Deutung der alttestamentlichen priesterlichen Gewänder gibt bzw. sehr ausführlich über die 42 Lagerstätten der Israeliten in der Wüste handelt. Brief 57 'De optimo genere interpretandi' (121v) von 395/396 stellt eine grundsätzliche Abhandlung seiner Übersetzungsprinzipien dar. Das Briefcorpus zählt insgesamt 154 Nummern, von denen 34 nicht von Hieronymus stammen, sondern an ihn gerichtet, von ihm übersetzt oder aus anderen Gründen aufgenommen worden sind. Hierzu gehört z.B. Brief 51 (119v) von Epiphanius von Constantia bzw. Salamis (310/320-403), den Hieronymus übersetzte, oder Brief 83 (133v) von den Autoren Pammachius und Oceanus. Zudem enthält die Handschrift einige dogmatisch-polemische Werke des Hieronymus, Streitschriften gegen Helvidius (136r) aus dem Jahr 383 und gegen den Irrlehrer Jovinianus (141v) von 393, in denen der Kirchenvater die Jungfräulichkeit Marias und das asketische, ehelose Leben verteidigte. Aufgrund seiner Verurteilung der Lehren des Origenes (um 185-um 254) im Jahr 393 zerbrach seine Freundschaft mit Rufinus von Aquileia (um 345-411/412), gegen den er 'Contra Rufinum' (16v) im Jahre 401/402 verfaßte. Mit seiner Schrift 'Contra vigilantium' (9v) von 406 wird Hieronymus zum Anwalt christlicher Heiligen- und Reliquienverehrung und nimmt gewisse liturgische Gebräuche in Schutz. Die Titelminiatur visualisiert in Schrift und Bild komplexe Sinnzusammenhänge, wie sie sich später auch auf den rheinischen Reliquienschreinen, etwa in dem von Rupert von Deutz (1075/80-1129/30) beeinflußten Programm des Heribert-Schreins in St. Heribert zu Köln-Deutz entfalten. Die Inschriften im äußeren Rahmen sowie auf den Spruchbändern in Händen des Erzbischofs und des über ihm erscheinenden Gottessohnes charakterisieren den Kölner Metropoliten als jemanden, der seine Liebe zu Gottes Wort und Gesetz in täglicher Meditation bewahrt, und dem daraufhin die entgegnende Liebe Gottes verheißt, daß Christus mit dem Vater zu ihm kommen und "bei ihm Wohnung nehmen wird". Gottes Gebote offenbaren sich in der Hl. Schrift, deren Autoren in Auswahl von sieben Propheten des Alten Bundes und sieben Aposteln des Neuen als Büsten mit Spruchbändern in typologisch aufeinander bezogenen Paaren Verheißung und Erfüllung des Heilsplans Gottes dokumentieren. Die in den vier Eckmedaillons eingefügten Kardinaltugenden zeigen mit der Weisheit ihrer Sprüche den Weg zur Erfüllung des Gesetzes. Zudem nimmt das Titelbild unmittelbar auf den Inhalt der Handschrift Bezug. Erzbischof Friedrich thront auf dem mit Löwenköpfen geschmückten Faldistorium, der Kathedra, innerhalb seiner Residenzstadt, umgeben von Kisten mit Büchern, er sitzt also gleichsam in seiner Bibliothek, in der Bibliothek des Kölner Doms. Die Darstellung folgt darin dem Typus der seit karolingischer Zeit (Vivian-Bibel; Paris, Bibl. Nat., Lat. 1, 3v ) bekannten Tradition der Hieronymus-Bilder, die der Kölner Buchmalerei bereits in ottonischer Zeit geläufig waren und auch im Autorenbild (4v) des Hillinus-Codex (Dom Hs.12; Kat.Nr.76) aufgegriffen werden (Bloch/Schnitzler II 1970, bes. S. 144ff., Abb.630ff. ). In stellvertretender Auswechslung mit dem Kirchenvater erscheint in unserem Manuskript der Erzbischof also auch als Wahrer der Schriften des hl. Hieronymus, die ihn in den Bücherkisten umgeben und die er mit der vorliegenden Handschrift in einer weiteren Abschrift lebendig hält. Seine tägliche Meditation gilt diesen Schriften, die das Gesetz exegetisch behandeln, d.h. die Revision und Neuübersetzung der Hl. Schrift durch Hieronymus in den für das Mittelalter verbindlichen biblischen Einheitstext der Vulgata begleiten, und die zum anderen das Eingreifen in kirchlich-theologische Fragen jener Zeit belegen: wie es Erzbischof Friedrich als großer Gönner des schon genannten Rupert von Deutz, als Förderer des hl. Norbert von Xanten (1080/85-1134), auch als politisch agierender Zeitgenosse Kaiser Heinrichs IV. (1053-1106) und seines Sohnes Heinrich V. (1099-1125) und als Gründer von Klöstern verschiedener Reformorden (Prämonstratenser, Zisterzienser) in seine Zeit einbringt. Als Förderer der Siegburger Klosterreform sowie, nach anfänglicher Gegnerschaft, der Reformbestrebungen Papst Gregors VII. (1073-1085) erscheint vor dem historischen Hintergrund der Auseinandersetzung des Investiturstreits und dessen Beilegung auf dem Wormser Konkordat von 1122 die Miniatur wie ein anspruchsvolles Legitimationsbild (Stangier 1995) im Selbstverständnis des Kölner Metropoliten. Stilistisch steht die Miniatur in der Nachfolge des kölnischen Evangeliars von St. Maria Lyskirchen (Leihgabe im Schnütgen-Museum; Bloch/Schnitzler I 1967, S. 113ff., Nr.XX ) und wird noch vor Arbeiten wie der Miniatur auf dem Eilbertus-Tragaltar (Berlin, Kunstgewerbemuseum PK; D. Kötzsche, in: Rhein und Maas II 1973, bes. 217ff., Farbtafel 9f.) gegen 1130 in Köln entstanden sein, worauf auch der einheitliche Initialschmuck hinweist. Autor des Textes: Joachim M. Plotzek (nach: Glaube und Wissen)

• Fol. 2r - 7r Hieronymus: Epistola 49 (Apologeticum ad Pammachium)

• Fol. 7r - 7v Ders.: Ep. 48 (Ad Pammachium)

• Fol. 7v - 8v Ders.: Ep. 61 (Ad vigilantium)

• Fol. 8v - 9v Ders.: Ep. 109 (Ad Riparium presbyterum)

• Fol. 9v - 12r Ders.: Contra Vigilantium

• Fol. 12r - 15r Ders.: Ep. 124 (Ad Avitum)

• Fol. 15v - 16r Ders.: Ep. 80 (Praefatio Rufini librorum)

• Fol. 16r - 16v Rufinus Tyrannius [Aquileiensis]: Apologia ad Anastasiam Romanae urbis episcopum

• Fol. 16v - 25v Hieronymus: Liber tertius adversus libros Rufini

• Fol. 25v - 41r Ders.: Apologia adversus libros Rufini libri duo

• Fol. 41r - 44v Ders.: Ep. 133 (Ad Ctesiphontem)

• Fol. 44v - 52v Ders.: Ep. 22 (Ad Eustochium)

• Fol. 52v - 53r Ders.: Ep. 31 (Ad Eustochium)

• Fol. 53r Ders.: Ep. 11 (Ad virgines Haemonenses)

• Fol. 53r - 58r Ders.: Ep. 130 (Ad Demetriadem)

• Fol. 58r - 60v Ders.: Ep. 54 (Ad Furiam de viduitate servanda)

• Fol. 60v - 63r Ders.: Ep. 79 (Ad Salvinam)

• Fol. 63r - 66v Ders.: Ep. 123 (Ad Geruchiam de monogamia)

• Fol. 66v - 69r Ders.: Ep. 107 (Ad Laetam de institutione filiae)

• Fol. 69r - 71r Ders.: Ep. 117 (Ad matrem et filiam in Gallia commorantes)

• Fol. 71r - 75v Ders.: Ep. 148 (Ad Celantiam)

• Fol. 75v - 76v Ders.: Ep. 45 (Ad Asellam)

• Fol. 76v Ders.: Ep. 13 (Ad Castorinam materteram)

• Fol. 76v - 79r Ders.: Ep. 147 (Ad Sabinianum diaconum cohortatoria de paenitentia)

• Fol. 79r - 81v Nicetas Remesianensis(?)/(Pseudo-)Hieronymus: De lapsu virginis (ep. supp. 20, Lambert 320)

• Fol. 81v - 85r Hieronymus: Ep. 64 (Ad Fabiolam)

• Fol. 85r - 91r Ders.: Ep. 78 (Ad Fabiolam de mansionibus filiorum israhel per heremum)

• Fol. 91v - 98v Ders.: Ep. 120 (Ad Hedybiam de quaestionibus duodecim)

• Fol. 99r - 107r Ders.: Ep. 121 (Ad Algasiam liber quaestionum undecim)

• Fol. 107v Ders.: Ep. 5 (Ad Florentinum)

• Fol.108r Ders.: Ep. 47 (Ad Desiderium)

• Fol. 108r - 115r Ders.: Ep. 106 (Ad Sunniam et Fretelam de psalterio)

• Fol. 115r - 117r (Pseudo-)Hieronymus: Epistola ad Praesidium de cereo paschali

• Fol. 117r - 119v Hieronymus: Ep. 129 (Ad Dardanum de terra repromissionis)

• Fol. 119v - 122v Ders.: Ep. 51 (Epistola Epiphanii Cyprii missa ad Johannem episcopum)

• Fol. 122v - 126r Ders.: Ep. 57 (Ad Pammachium de optimo genere interpretandi)

• Fol. 126r - 126v Ders.: Ep. 7 (Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium)

• Fol. 126v - 127v Hieronymus(?): De honorandis parentibus (ep. supp. 11, Lambert 311)

• Fol. 127v - 130v Hieronymus: Ep. 69 (Ad Oceanum)

• Fol. 130v - 133v Ders.: Ep. 53 (Ad Paulinum presbyterum)

• Fol. 133v Ders.: Ep. 83 (Pammachii et Oceani ad Hieronymum)

• Fol. 133v - 136r Ders.: Ep. 84 (Ad Pammachium et Oceanum)

• Fol. 136r - 141v Ders.: Adversus Helvidium de Mariae virginitate perpetua

• Fol. 141v - 171r Ders.: Adversus Iovinianum libri duo

• Fol. 171v Inhaltsverzeichnis von anderer Hand -

• Die Schrift enthält Briefe und Kommentare des hl. Hieronymus (ca. 342-420).

• Autor: S. Hieronymi Titel: epistolae 48, 49, 61, 109 Fol. 2r - 9v . ed. Vallarsius in S. Hieronymi opp. T. I

• Autor: S. Hieronymi Titel: liber adversus Vigilantium Fol. 9v - 12r . ed. Vall. l. l. II, 387-402

• Autor: S. Hieronymi Titel: epistolae 124, 80 Fol. 12r - 16r . ed. Vall. l. l. I

• Autor: Rufini Titel: apologia Fol. 16r - 16v . ed. Vall. T. II, 677-682

• Autor: S. Hieronymi Titel: responsio adversus Rnfinum Fol. 16v - 25v . ed. Vall. l. l. T. II, 531-572

• Autor: S. Hieronymi Titel: apologiae adversus Rufinum libri II Fol. 25v - 41r . ed. Vall. l. l. T. 11, 457-530

• Autor: S. Hieronymi Titel: epistolae 133, 22, 31, 11, 130, 54, 79, 123, 107, 117, 148, 45, 13, 147 Fol. 41r - 79r . ed. Vall. l. l. T. I

• Autor: Hieronymo perperam attributa Titel: Ad Susannam lapsam obiurgatio Fol. 79r - 81v . ed. Vall. l. l. T. XI. II, 248-263

• Autor: S. Hieronymi Titel: epistolae 64, 78, 120, 121. 5, 47, 106 Fol. 81v - 115r . ed. Vall. l. l. T. I

• Autor: Hieronymo perperam tributa Titel: De cereo paschali epistola Fol. 115r - 117r . ed. Vall. T. XI. II, 212-218

• Autor: S. Hieronymi Titel: epistolae 129, 51, 57, 7 Fol. 117r - 126v . ed. Vall. l. l. T. I

• Autor: Hieronymo attributa Titel: De honorandis parentibus admonitio Fol. 126v - 127v . ed. Vall. l. l. T. XI. II, 154-157

• Autor: S. Hieronymi Titel: epistolae 69, 53, 83, 84 Fol. 127v - 136r . ed. Vall. l. l. T. I

• Autor: S. Hieronymi Titel: adversus Helvidium liber Fol. 136r - 141v . ed. Vall. l. l. T. II, 205-230

• Autor: S. Hieronymi Titel: adversus Iovinianum libri II Fol. 141v - 171r . ed. Vall. l. l. T. II, 237-384

• 1r Stifterbild mit zahlreichen Inschriften (Jaffé/Wattenbach 1874, S.19f. ): Unter dem thronenden Christus sitzt Erzbischof Friedrich I. von Köln auf einem Faldistorium umgeben von 14 Brustbildern (Apostel, Johannes der Täufer, Propheten), 4 Tugendmedaillons und umlaufenden Hexametern PERPES AMATORUM DILECTOR XPISTE TUORUM,/IN TE PRESUL AMAT, TUBA QUOD SYMMISTICA CLAMAT./QUOD NOVA LEX PROMIT, LIBRIS ET CORDE RECONDIT,/HINC DULCI GUSTU, QUOD RUMINAT, EXHIBET ACTU - Christus, der du deinen Anhängern beständig wohlgesonnen bist, in dir liebt der Geistliche, was die vertraute (?) Trompete verkündet; was das neue Gesetz hervorbringt, birgt er in Büchern und im Herzen. In seinem Amt verleiht es ihm süßen Geschmack, wenn er es "wiederkäut". Kardinaltugenden: l.o.: Tapferkeit: CONSTANS ET FORTIS, DIRUMPES VINCULA MORTIS - Beständig und tapfer zerreißt du die Fesseln des Todes; r.o.: Klugheit: VINCES PRUDENTER, QUICQUID TOLERAS PATIENTER - Klug überwindest du, was du geduldig erträgst; l.u.: Gerechtigkeit: IUSTICIAE NORMAM PIETAS NON DESERAT UMQUAM - Die Frömmigkeit verläßt niemals die Vorschrift der Gerechtigkeit; r.u.: Mäßigkeit: FERVOREM VITE DISCRETIO TEMPERET IN TE - Die Unterscheidung mäßigt in dir die Leidenschaft des Lebens. Brustbilder alt- und neutestamentlicher Gestalten mit Spruchbändern in paarweiser Zuordnung: Moses (Dt 6,5) und Johannes der Täufer (Jo 1,16), David (Ps 33,9) und Petrus (1 Petr 4,8), Isaias (Is 57,2) und Paulus (Röm 5,5), Jeremias (Jr 17, 21 und 17,10) und Jakobus (Jak 1,17), Ezechiel (Ez 36,23) und Johannes (1 Jo 4,19), Daniel (Dn 2,21-22) und Matthäus (Mt 7, 21), Malachias (Mal 4,2) und Judas (Jud 20-21). Spruchband Christi: SI QUIS DILIGIT ME, SERMONEM MEUM SERVABIT, ET PATER MEUS DILIGET EUM. ET AD EUM VENIEMUS, ET MANSIONEM APUD EUM FACIEMUS - Wenn einer mich liebt, wird er mein Wort bewahren, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen (Jo 14,23); Spruchband Erzbischof Friedrichs: Quomodo dilexi legem tuam Deus tota die meditatio mea est - Auf solche Weise habe ich Dein Gesetz geliebt, Gott, daß ich den ganzen Tag nachgesonnen habe (Ps 118,97); über dem Thronenden: DOMNUS FRIDERICUS COLONIENSIS ARCHIEPISCOPUS - Friedrich, Erzbischof von Köln.

• 1v Titelzierseite. Hieronymus. Briefe Im Namen des Herrn beginnen die Briefe des hl. Presbyters Hieronymus, wegen des großen Gewichts geteilt.
       Incipit: IN (NOMINE DOMINI INCIPIUNT EPISTOLAE SANCTI IERONIMI PRESBITERI DIVISAE PROPTER GRAVITATEM PONDERIS) -

• 2r Brief 48 . Es folgen die Briefe 49, 61, 109 (PL 22 ; Lambert I/1,0 ).
       Incipit: Q(UOD ad te hucusque)

• Autor: Hieronymus Titel: Contra vigilantium. Buch II 9v , (PL 23, 353A-368B ; Lambert II, 253 ).
       Incipit: Multa in orbe monstra

• 12r Brief 124 (PL 22 ; Lambert I/1,0 ).

• Autor: Rufinus Titel: Praefatio Rufini in Periarchon 15v , (ed. als Brief 80) (PL 22, 733-735 ; Lambert I/2, 80 ).
       Incipit: Scio quam plurimos

• Titel: Apologia Rufini ad Anastasium 16r (PL 21, 623B-628A ).
       Incipit: Audivi quosdam

• Autor: Hieronymus Titel: Contra Rufinum liber III 16v , (PL 23, 477C-514B ; Lambert II, 256 ).
       Incipit: Lectis litteris prudentiae tuae

• Titel: Contra Rufinum libri I-II 25v (PL 23, 415A-478B ; Lambert II, 255 ).
       Incipit: Ut vestris et multorum litteris

• Autor: Hieronymus Titel: Briefe 133, 22, 31, 11, 130, 54, 79, 123, 107, 117 (in 2 Teilen), 148, 45, 13, 147 41r , (PL 22 ; Lambert I/1,0 ).

• Autor: Anonymus Titel: De lapsu Susannae 79r (Hieronymus, Ep. supp. 20), (Lambert III/1, 320 ).
       Incipit: Puto levius esse crimen ... adherere Domine Deus meus

• Autor: Hieronymus Titel: Briefe 64, 78, 120, 121 (zusammen mit Brief 5 in einer eigenen Lage), 5, 47, 106 81v , (PL 22 ; Lambert I/1,0 ).

• Autor: Pseudo-Hieronymus Titel: De cereo Paschali 115r , (PL 30, 182C-188B ; Lambert I/2, 155 ).
       Incipit: Ieronimus. Presidio fratri salutem. Nulla res

• Autor: Hieronymus Titel: Briefe 129, 51, 57, 7 117r , (PL 22 ; Lambert I/1,0 ).

• Autor: Pseudo-Hieronymus Titel: De honorandis parentibus 126v , (PL 30, 145C-147C ; Lambert III/1, 311 ).
       Incipit: Parentum meritis

• Autor: Hieronymus Titel: Briefe 69, 53, 83, 84 127v , (PL 22 ; Lambert I/1,0 ).

• Titel: De perpetua virginitate Beatae Mariae adversus Helvidium 136r (PL 23, 193A-216B ; Lambert II, 251 ).
       Incipit: Nuper rogatus

• 141v .
       Incipit: P(AUCI AD MODUM DIES sunt)

• 171r Ende mit (PL 23, 221A-352D ; Lambert II, 252 ).
       Explicit: ... luxuriam susceperunt

• 171v Inhaltsverzeichnis in einer Bastarda des 15. Jhs.

• FC "Jaffé, codex 59./ continens folia 171./ saec. XII./ S. Hieronymi epistolae / et opuscula". (19c title).

• FPD "Insunt folia 171" (no readers' register).

• FEL Blank.

• 1r Full page illustration, with hexameters in 4 borders: "Perpes amatorvm dilector. Christe. tvorvm / In te presvl amat. tuba quod symmistica clamat. / Quod nova lex promit. libris et corde recondit. / Hinc dvlci gvstv. quod ruminat. exhibet actv." Central rectangle with Christ enthroned in upper half with banner: "Si quis diligit me..." (Jo. 14:23); in lower half Abp. Fridericus I with banner: "Domnvs fridericvs coloniensis archiepiscopvs / Quomodo dilexi legem tuam Domine, tota die meditatio mea est" (Ps. 118:97); in four corners, rondels with allegorical figures and verses around borders; between rondels on all four sides, illustrations of 14 Biblical figures (Moses, David, Isaiah, Jeremiah, Ezechiel, Daniel, Malachi, John Bapt., Peter, Paul, James, John Evang., Matthew, Jude); colors: green, blue, red, brown, orange, tan/gray, with gold for nimbi and other details; complete verses and scripture passages edited in Jaffé-Wattenbach, pp. 19-20 ; verses not in Walther or Schaller-Kölnsgen. At top: "51" (earlier shelf mark).

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Epistolae selectae Titel: (1v) In nomine domini incipiunt epistolae sancti ieronimi presbiteri divisae propter gravitatem ponderis. (2r) Apologeticum ieronimi ad pammachium super libros contra iouinianum. 1v - 9va (1) . . (Omss) See Clavis nr. 620 .
       Incipit: Quod ad te hucusque non scripsi, causa fuit silentium tuum...
  Literatur: Hilberg, CSEL 54, 55, 56 (1910, 1912, 1918) (not seen). PL 22, Epistolae 48, 49, 61, 109.
       Explicit: ...excidetur et in ignem mittetur.

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Contra Vigilantium Titel: Item ad riparium et desiderium presbiteros contra blasphemantem. 9va - 12rb (2) . . (Omss) BHM II, nr. 253 , lists 147 mss., including this.
       Incipit: Multa in orbe monstra generata sunt...
  Literatur: PL 23:353A-368B. see also Clavis nr. 611.
       Explicit: ...maritos earum Christi ministerio arbitrantur indignos.

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Epistola 124 Titel: Ieronimus ad auitum presbiterum de libris periarchon diuersas et detestandas origenis hereses enumerans. 12rb - 15rb (3) . .
       Incipit: Ante annos circiter decem sanctus uir pammachius...
  Literatur: PL 22, Epistola 124.
       Explicit: ...quae sibi cauenda sint nouerit.

• Autor: Rufinus (c.345-410) Titel: Praefatio in Origenis Periarchon Titel: Prefatio rufini presbiteri ad macharium librorum periarchon quos greco in latinum transtulit. 15va - 16ra (4) . . (Omss) See P. Koetschau, ed. cit., pp. LXXI-LXXVVII.
       Incipit: Scio quam plurimos fratrum scientiae scripturarum ["desiderio" ed.***check ms.] prouocatos ...
  Literatur: P. Koetschau, Origenes Werke 5, De principiis, GCS 22 (Leipzig 1913), pp. 3-6. PL 22:733-735 (Jerome, Epistola 80). see also Clavis 198e, and CPG 1, 1482.
       Explicit: ...maiores obscuritates legentibus generet.

• Autor: Rufinus (c.345-410) Titel: Apologia Rufini ad Anastasium Titel: Apollogia Rufini presbiteri quam pro fide sua defendenda misit ad sanctum anastasium romanae urbis episcopum. 16ra - 16va (5) . .
       Incipit: Audiui quosdam cum aput beatitudinem tuam controuersias...
  Literatur: PL 21:623B-628A. see also Clavis nr. 198.
       Explicit: ...propter inuidiam solam generant et liuorem.

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Contra Rufinum liber III Titel: Ad aletium Ieronimus scribit respondens obiectis rufini presbiteri. 16va - 25vb (6) . . (Omss) See CCSL 79, pp. 1*-197* (this ms. = B); BHM II, nr. 256 , lists 70 mss., not including this.
       Incipit: Lectis litteris prudentiae tuae quibus in me inueheris...
  Literatur: P. Lardet, CCSL 79 (1982), pp. 73-116. PL 23:477C-514B. see also Clavis nr. 614.
       Explicit: ...si inter nos una fides est, ilico pax sequitur (!).

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Contra Rufinum libri I-II Titel: Ieronimus ad pammachium et marcellum pro se contra accusatorem defensio. 25vb - 41ra (7) . . (Omss) See CCSL 79, pp. 1*-197* (this ms. = B); BHM II, nr. 256 , lists 70 mss., not including this.
       Incipit: Ut vestris et multorum litteris didici obici mihi...
  Literatur: P. Lardet, CCSL 79 (1982), pp. 1-72. PL 23:415A-478B. see also Clavis nr. 613.
       Explicit: ...quam hostem latentem sub amici nomine [2 litt. ras.] sustinere.

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Epistolae Titel: Iheronimus ad thesiphontem urbicum. 41ra - 79ra (8) . , continued.
       Incipit: Non audacter ut falso putas sed amanter studioseque fecisti...
  Literatur: PL 22, Epistolae 133, 22, 31, 11, 130, 54, 79, 123, 107, 117, 148, 45, 13, 147. see also Clavis nr. 620.
       Explicit: ...cuius comsummatio erit in conbustionem (Heb.6:7-8).

• Autor: Anonymous (Nicetas of Remesiana?; Pseudo-Jerome, Pseudo-Ambrose) Titel: De lapsu Susannae Titel: Ad susannam lapsam. 79ra - 81va (9) . (Jerome, Epistola supp. 20). (Omss) Köln, Dombibl. 60; Cazzaniga, La tradizione manoscritta.. . , cites 14 mss., not including this; BHM III.A, nr. 320 , lists over 100 mss, including this.
       Incipit: Puto leuius esse crimen ubi homo peccatum suum...
  Literatur: I. Cazzaniga, Incerti auctoris "De lapsu Susannae" (Torino 1948), and La tradizione manoscritta del "De lapsu Susannae" (Torino 1950) with critical apparatus. PL 16:367A-384B. see also Clavis nr. 651.
       Explicit: ...et in aeternum tibi adherere, domine Deus meus.

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Epistolae Titel: Ad fabiolam de uestibus sacerdotalibus. 81va - 115rb (10) . , continued.
       Incipit: Usque hodie in lectione ueteris testamenti super faciem moysi...
  Literatur: PL 22, Epistolae 64, 78, 120, 121, 5, 47, 106. see also Clavis nr. 620.
       Explicit: ...LAZEITEPION [laxeiterion
       Explicit: ] ergo dolatorium dici potest.

• Autor: Jerome Titel: Epistula ad Praesidium, De cereo paschali Titel: Ad presidium De Cereo. Titel: PL Titel: Revue bénédictine 115rb - 117rb (11) . (Ps.-Jerome, Epistola 18). For confusion of explicit ff. 116v - 117r , cf. 30:187A and 188B; on authorship, see Morin, op. cit., and 8 (1891), pp. 1-27, and 9, pp. 392-397.
       Incipit: [Sal]; (Text) Nulla res, uetus inquit comicus, tam facilis est...
       Incipit: (117ra) Aquila quando senuerit grauantur...
  Literatur: G. Morin, "Pour l'authenticité de la lettre de S. Jérôme à Présidius," Bulletin d'ancienne littérature et d'archéologie chrétiennes 3 (Paris 1913), pp. 51-60. PL 30:182C-188B. see also Clavis 621 (cf. 633).
       Explicit: (116vb, followed by 4 blank lines) ...Itaque inuitus placentiam te remitto.
       Explicit: (117rb)...Nutritur mater legumine tamquam formica, sub ea conditione qua nosti. O quotienscumque hanc epistolam legeris, totiens te scias, quod pollicitus es esse uenturum (!).

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Epistolae Titel: Ad dardanum de terra repromissionis. 117rb - 126vb (12) . , continued.
       Incipit: Queris Dardane Christianorum nobilissime nobilium Christianissime...
  Literatur: PL 22, Epistolae 129, 51 (Epistola Epiphanii, Jerome trans.), 57, 7. see also Clavis nr. 620.
       Explicit: ...confusa turbatur oratio, amor ordinem nescit.

• Autor: Pseudo-Jerome Titel: De honorandis parentibus Titel: De honorandis parentibus. 126vb - 127va (13) . (Ps.-Jerome, Epistola 11).
       Incipit: Parentum meritis subiugans filios omnipotens Deus seruiendi legem...
  Literatur: PL 30:145C-147C. see also Clavis nr. 633.
       Explicit: ...a domino coram angelis coronari.

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Epistolae Titel: Ieronimus ad occeanum de unius uxoris uiro. 127va - 136rb (14) . , continued.
       Incipit: Nunquam fili occeane fere putabam ut indulgentia...
  Literatur: PL 22, Epistolae 69, 53, 83 (Epistola Pammachii et Oceani ad Hieronimum), 84.
       Explicit: ...qui seruare uelit eloquii uenustatem.

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: De perpetua virginitate Beatae Mariae adversus Helvidium Titel: Liber ["Ieronimi" suprascript] contra heluidium de uirginitate sanctae mariae. 136rb - 141vb (15) . . (Omss) BHM II, nr. 251 , lists nearly 200 mss., including this.
       Incipit: Nuper rogatus a fratribus ut aduersus libellum cuiusdam heluidii...
  Literatur: PL 23:193A-216B. see also Clavis nr. 609.
       Explicit: ...seruus domini pariter experiatur cum matre.

• Autor: Jerome (c.342-420) Titel: Adversus Iovinianum libri I-II Titel: Incipit liber primus contra Iouinianum. 141vb - 171rb (16) . . (Omss) BHM II, nr. 252 , lists more than 200 mss., including this.
       Incipit: Pauci admodum dies sunt quod sancti ex urbe roma fratres...
  Literatur: PL 23:221A-352C. see also Clavis nr. 610.
       Explicit: ...quam sub consulibus epicuri luxuriam susceperunt.

• 171v 15c table of contents, including folio numbers, apparently by same hand as numbered the folia (see above, codicology); ink ruling for 41 lines, 38 lines written.

• REL-RPD Blank.

• Fol. 1r ganzseitiges Titelbild vor blau-grünem Hintergrund: in der unteren Hälfte des Mittelfeldes thront Erzbischof Friedrich I. von Köln unter einem Bogen mit seinem Namen und Titel, in seinen Händen ein Schriftband mit Ps 118,; über ihm in gleicher Größe und Position der segnende Christus, in der linken Hand ein Schriftband mit Io 14,23. Umschlossen werden diese beiden Figuren von einem breiten bebilderten Rahmen, der ausgefüllt wird von den Brustbildern der sieben Propheten des Alten Bundes einerseits und von Johannes Baptista sowie sechs Aposteln andererseits, die sich paarweise als Verheißung und Erfüllung gegenüberstehen und in den Händen Schriftbänder mit Bibeltexten tragen. Es handelt sich um Folgende Paare (von oben nach unten): Johannes Baptista (lo 1,16) und Moses (Dt 6,5), Petrus (1 Pt 4,8) und David (Ps 33,9), Paulus (Rm 5,5) und Isaias (Is 57,2); Jacobus (lac 1,17) und Hieremias (Ier 17,21 und 17,10), Johannes (1 Io 4,19) und Hiezechiel (Ez 36,23), Matthaeus (Mt 7,21) und Daniel (Dn 2,21-22), Judas (lud. 20-21) und Malachias (Mal 4,2). In den Ecken des Rahmens befinden sich Rundbilder mit den Personifikationen der vier Kardinaltugenden Tapferkeit, Klugheit, Gerechtigkeit und Mäßigkeit.
• Fol. 1v rote Zierinitiale auf blaugrünem Grund mit zum Teil in Gold ausgeführten Blattranken
• Fol. 2r , 141v Zierinitialen. Eine detailliertere Beschreibung der künstlerischen Ausstattung findet sich bei Schulten, a.a.O.

• Außer der abgebildeten Seite (Fol. 1r ) enthält die Schrift nur eine Zierseite mit der blattwerkgeschmückten Ligatur IN (Fol. 1v ). In der unteren Hälfte des Mittelfeldes der Miniatur thront der Erzbischof unter einem von Marmorsäulen gestützten Bogen, dessen Inschrift seinen Namen und Titel enthält. In den beiden Zwickeln des Bogens erscheinen der Mauerring und einige Häuser der Residenzstadt, die in einem übertragenen Sinne auch das "Himmlische Jerusalem" bedeuten. Das ist vergleichbar dem Wid- mungsbild des Hillinuskodex von ca. 1025, bei welchem in der oberen Zierleiste der Kölner Dom in einem ähnlichen Sinne abgebildet ist. Das Schriftband, das der Erzbischof in Händen hält, nennt ihn mit einem Psalmwort (Ps. 118,97) einen Liebhaber des Gesetzes, dem seine Betrachtung den ganzen Tag über gilt. Die mit Büchern gefüllten Behälter rechts und links neben seinem Thron unterstreichen die Bedeutung des Erzbischofs als Hüter des Gesetzes des Alten und Neuen Bundes, das in den Büchern der Kölner Dombibliothek aufgezeichnet und kommentiert ist. Gleichzeitig bezeugt das Portrait den Erzbischof als den Urheber des Buches, wie das Hieronymusbild im älteren Hillinuskodex den Heiligen mit den ähnlich zugeordneten Buchbehältern als Autor kennzeichnet. - Über dem Erzbischof thront in gleicher Größe und ebenso frontal der segnende Christus als eigentlicher Urheber des Gesetzes. Er hält in der Linken ein Schriftband mit einem Text des Evangeliums (Jo 14,23), wonach derjenige, der Christi Worte liebt und bewahrt, zu einer Wohnung der Gottheit wird. Die auffällige Entsprechung beider Bilder kennzeichnet den Erzbischof als einen anderen Christus. Beide Gestalten thronen vor einem blaugrünen Hintergrund, der in der Kölner Buchmalerei so häufig vorkommt. Der breite bebilderte Rahmen, der die zentralen Gestalten umschließt, ist ein uraltes Bildmotiv. Er will nichts anderes, als den im Mittelfeld bereits anklingenden Gedanken der Gesetzesliebe des Erzbischofs und seines himmlischen Herrn verdeutlichen. Sieben Propheten des Alten Bundes, der Vorläufer Johannes d. T. und sechs Apostel stehen sich als Verheißung und Erfüllung gegenüber. Es sind Brustbilder in kleinen Rechtecken und ihre Namen sind auf der roten Innenleiste gut lesbar. Alle halten Schriftbänder mit Bibeltexten in Händen, die die Liebe Gottes, die Gnade und die Heiligung des Menschen, die Befolgung des Willens Gottes und die göttliche Güte preisen. Es handelt sich um die Paare: Johannes d. T. (Jo 1,16) und Moses (Deut. 6,5) Petrus (l Petr. 4,8) und David (PS. 33,9) Paulus (Rom. 5,5) und Isaias (Is. 57,2) Jakobus (Jak 1,17) und Jeremias (17,21 und 17,10) Johannes (l Jo. 4,19) und Ezechiel (36,23) Matthäus (7,21) und Daniel (2,21-22) Judas (20-21) und Malachias (4,2). Rundbilder mit Halbfiguren der vier Kardinaltugenden Tapferkeit, Klugheit, Gerechtigkeit und Mäßigkeit dienen zum Schmuck der Ecken des Bildes. Sie verdeutlichen, daß der Mensch nur durch Übung dieser Tugenden das Gesetz erfüllen kann: Das Bildprogramm nimmt durch seine Ausführlichkeit gleichsam das Bildprogramm des späteren Heribertschreines in Köln-Deutz vorweg. Eine künstlerische Voraussetzung für die Miniatur sind vor allem die Evangelistenbilder des Evangeliars aus der Kölner Kirche Maria Lyskirchen (1110 und 1120), das sich heute im Schnütgen-Museum befindet. Die breite Faltenzeichnung verbindet das Blatt mit Kölner Handschriften aus dem 2. Viertel des 12. Jhs. Für den Typus der Majestas und den Stil der Malerei sind H. Schnitzlers Beobachtungen heranzuziehen. Erzbischof Friedrich I. von Schwarzenburg (bayerischer Nordgau) hat im Siebengebirge die zerstörte Wolkenburg gebaut; er bewahrte in Rom 1111 Kaiser Heinrich V. vor einer militärischen Niederlage. 1112 weihte er den hl. Norbert zum Priester. Er war ein großer Gönner des Rupert von Deutz. Er ist Gründer der Propstei Remagen, der Zisterzienser-Abtei Camp, der Propstei in Zülpich und des Benediktinerinnenklosters Nonnenwerth. Er ließ 1130 Prämonstratenser in das neue Kloster Knechtsteden kommen.

• Folio primo habetur pictura, in qua insunt imagines viginti:I. Imago Friderici I archiepiscopi Coloniensis, cum his inscriptionibus: DOMNVS FRIDERICVS COLONIENSIS ARCHIEPISCOPVS Quomodo dilexi legem tuam Domine, tota die meditatio mea est (PS. 118, 97). PERPES AMATORVM DILECTOR CHRISTE TVORVM, IN TE PRESVL AMAT, TVBA QVOD SYMMISTICA CLAMAT. QVOD NOVA LEX PROMIT, LIBRIS ET CORDE RECONDIT; HING DVLCI GVSTV, QVOD RVMINAT, EXHIBET ACTV.
• IIV. In angulis habentur:
• 1. Imago militis, cum hac inscriptione: CONSTANS ET FORTIS DIRVMPES VINCVLA MORTIS.
• 2. Imago prudentiae cum hac inscriptione: VINCIS PRVDENTER, QVICQVID TOLERAS PATIENTER.
• 3. Imago institiae cum hac inscriptione: IVSTICIAE NORMAM PIETAS NON DESERAT VMQVAM.
• 4. Imago temperantiae cum hac inscriptione: FERVOREM VITE DISCRETIO TEMPERET IN TE.
• VI. Super archiepiscopum est imago Iesu Christi, cum hac inscriptione: Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus (Ioh. 14, 23).
• VII. S. MOYSES PROPHETA: Diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo (Deut. 6, 5).
• VIII. DAVID REX ET PROPHETA: Gustate et videte, quoniam suavis est Dommus (PS. 33, 9).
• IX. YSAIAS: Veniat pax super eum, qui ambulat in dilectione Dei (Is. 57, 2).
• X. IHEREMIAS: Custodite animas vestras, quia ego Dominus scrutans corda et renes (Ier. 17, 21 et 17, 10).
• XI. HIEZECHIEL: Sanctificabo nomen meum magnum in vobis (Ezech. 36, 23).
• XII. DANIHEL: Deus caeli dat sapientiam et revelat proftinda et abscondita (Dan 2, 21. 22).
• XIII. S. MALACHIAS: Orietur vobis timentibus nomen meum sol iusticie (Mal: 4, 2).
• XIV. S. IOHANNES BAPTISTA: De plenitudine eius nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia (Ioh. 1, 16).
• XV. S. PETRUS: Ante onmia in vobismet ipsis caritatem continuam habentes (l Petr. 4, 8).
• XVI. S. PAVLVS: Caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. 5, 5).
• XVII. S. IACOBVS: Omne datum optimum et omne donum perfectum de sursum est (Iac. 1, 17).
• XVIII. S. IOHANNES: Diligamus Deum, quoniam ipse prior dilexit nos (1 Ioh. 4, 19).
• XIX. S. MATHEVS: Qui facit voluntatem patris mei, qui in caelis est, ipse intrabit in regnum caelorum (Matth. 7, 21).
• XX. S. IVDAS: Orantes, vos ipsos in dilectione Dei servate (Iudae 20. 21).

• Mehrzeilige Initiale (2r ) mit vegetabilen Motiven in Silber- und Goldtinte auf blauem und grünem Grund; mehrzeilige Initiale (141v ) in Minium mit pergamentausgesparten Blattranken auf blau-grünem Grund; Schriftzierseite (1v ) mit großer Ligatur aus miniumfarbenen Initialen mit Blüten in Goldtinte und pergamentausgesparten Blattranken auf blauem und grünem Grund sowie mit miniumfarbenen und alternierend grünen und blauen Majuskeln; Miniatur (1r ) in Rot, Grün, Blau, Rosa, Beige und Braun mit Deckweiß sowie Goldtinte.

• Titelbild: Im Mittelfeld oben thronender Christus, darunter Erzbischof Friedrich in bischöflichem Gewand auf Thron, In den Eckmedaillons Halbfiguren der vier Kardinaltugenden. Im Rahmen: 14 Brustbilder der Propheten Moses, David, Isaias, Jeremias, Ezechiel, Daniel, Malachias und der hhl. Johannes Bapt., Petrus, Paulus, Jakobus, Johannes Ev., Matthäus und Judas, jeder mit einem Spruchband. Wichtiges Werk der Kölner Buchmalerei um 1130.
• Bl. 1b : Zierblatt mit Initial In.

• Full-page illumination f. 1r : Christ enthroned above Abp. Fredericus I enthroned, borders of Biblical figures and quotes, allegorical figures in corner rondels (Fortitudo, Prudentia, Iustitia, Temperantia) (see Jaffé-Wattenbach, pp. 19-20 for description and legends);
• 25-line decorated I combined with 12-line N (foliate, interlace, in red outline filled with blue, green, and gold) f. 1v , rest of page filled by titulus in red, green, and blue mixed majuscules;
• 6-line Q (interlace in red outline filled with blue, green, silver, gold) f. 2r , 11-line P (foliate, interlace, in red outline with blue and green) f. 141v ;
• elsewhere 5- to 8-line red initials (simple ball and finial-decoration);
• tituli in red minuscules;
• first phrases in mixed majuscules, mostly rustic capitals.

• Die Handschrift wurde auf Veranlassung des Kölner Erzbischofs Friedrich (1099-1131) geschrieben. (nach: Schulten)
• Geschrieben im Auftrage des Kölner Erzbischofs Friedrich (1099-1131). (nach: Clemen)

• Von Erzbischof Friedrich I. von Köln in Auftrag gegeben; Besitzvermerk des Kölner Domes aus dem 15. Jh. Iste liber est maioris ecclesie in Colonia (2r); Darmstadt 2053a. (nach: Glaube und Wissen)
• "Iste liber est maioris ecclesie in Colonia" (f. 2r). "Domnus Fridericus coloniensis archiepiscopus" (portrait f. 1r - Fredericus I, Abp. of Köln 1100-1131). (nach: Anderson)